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总体看，泰国的佛寺建筑在本民族传统的干栏建筑工艺的基础上，融和了中国建筑的特点，如墙的顶部以中国式的花卉佛雕代替传统的泰族木雕，并设计了中国式的拱门和圆窗等。有的佛寺还装饰了象征福禄寿的牡丹、菊花、青松...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312787170.html
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五台顶，进正殿朝拜五方文殊等于朝拜五个台的五方文殊，问题迎刃而解。从此以后，游山僧侣到此寺五方文殊殿参拜，可代替五个台顶的五方文殊，省去许多路径。当然这也有区别：五个台顶都到，拜过五个台顶的五方文殊为大...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887443.html
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章太炎则认为，中国要强大应倡导佛教。还有人提出要“以儒治国，以道治身，以佛治心”。
我们今天倒未必要以什么宗教去代替民族文化，但不能缺少这种深刻的人文危机的责任感和人文关怀的精气神。我们现在存在的...
叶小文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08324588969.html
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最近几十年来，心灵学逐渐被“超心理学”（Parapsychology）一语所代替，这方面的研究又呈发展之势，在世界几十个国家和地区已有了二百多个超心理学研究机构。在中国，西方灵学曾被引进介绍，但自20...
陈兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09394589269.html
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本师释迦牟尼佛教区范围之内的。诸位应该能体会，这部经、这个法门，是释迦牟尼佛代替阿弥陀佛在此界招生的，把众生送到西方极乐世界去留学的，所以不一样，味道完全不相同。像释迦牟尼佛一样，十方三世一切诸佛如来...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790127.html
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结跏趺座和善伽座;早期“曹衣出水”式的天竺袈裟,已为中国式方领大袍所代替;原来潇洒爽朗、笑容可掬、超然出尘的名士风度,已变成雍容华贵、庄严肃穆的神灵。阿难、迦叶也形成了两种不同的典型,诚朴庄重的老迦叶与...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455390569.html
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不在上帝的手上，也不在佛的手上，佛无法把自己的觉悟移植给你，也无法代替你的痛苦。所以真的静的状态能让你发挥出来，所以呢我觉得一个艺术家，一个音乐家，甚至一个有突破的企业家都需要宁静，才能够发挥出更高的...
西藏秦麦洛桑活佛
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021291555.html
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整体本身；每一个样本即等于整个的种。……这里人们一定会想起可以称作语言和神话‘隐喻’之基本原则的‘部分代替整体’原则，全部神话运思都受着这条原则的支配，都渗透着这条原则。”②所以，从广义的隐喻而言，...
赵维森
|五明研究|
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周恩来曾称马一浮为“我国当代理学大师”。马为理学家，自无疑问。但谈到理学，我们都知道理学家虽讲儒学，但与经学家是两路学问，历来汉宋之争，即因一讲经学一讲理学。清人复兴汉学，实质内容便是讲经学以代替...
龚鹏程
|五明研究|
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民族文化的发展过程中有其完善、持续和变化的过程，由此，有学者将原始宗教作为文化现象的持续、变化加以探讨，提出以“原生性宗教”的概念来代替常用的“原始宗教”概念。他们之所以提出“原生性宗教”的概念，而不用...
孟慧英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191966.html